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有关西安骊山的发展历史及典故

  在关中腹心,秦岭与渭河形成了一个“半月形地带”。在“半月形地带”的东部,灞河与沋河之间,秦岭延伸出一支脉,也是一地垒式断块山。骊山并不算高,九龙顶是其最高峰,海拔1301.9米。今天我们就来说说有关西安骊山的发展历史及典故

  在历史上,这里的景色异常秀丽,故而称其为“绣岭”,也称之“郦山”。因其山形走势,如同一匹骏马,又称之“骊山”。“日暮夕阳红似火,疑似烽火自西来。”斜阳余晖,一抹红霞,骊山楚楚动人,这便是历代文人骚客赞美的“骊山晚照”。

  20世纪70年代,考古工作者在骊山脚下发现了姜寨遗址。先民们用留下稀罕物件的形式,向后世生动描绘6600年前,在骊山脚下人类活动的场景。考古证实,在姜寨遗址,人们至少生活了3000年之久。那时,姜寨村落的周边地带,尚是郁郁葱葱的原始森林。发掘出土的数以万计的珍贵文物表明,姜寨人创造的文明,走在了那个时代的前列。姜寨人已经开始用悠扬动听的乐器——陶埙,来装点生活,增添情趣。

  骊山,注定是一个演绎浪漫而传奇的中华故事的地方。骊山西南,滋水河畔(今称灞河),蓝田县境,有一镇曰华胥。相传,这里是古华胥国所在。黄帝曾“梦游华胥国”。华胥氏是华胥国之主,伏羲、女娲之母,炎帝、黄帝之直系元祖。以此而论,华胥国是中华民族的母国,华胥氏是中华民族的圣母。在《圣经》里,有亚当、夏娃,有令人魂牵梦绕的伊甸园。伏羲、女娲,即是中国的亚当、夏娃,骊山脚下,滋水河畔的华胥国,即是中华民族的伊甸园。

  在骊山之上,西绣岭峰下,有一座庙宇,称之为“老母殿”。这里是祭祀女娲的场所。传说,女娲是一位无比美丽的女神,苗条而柔软,如龙蛇一般。于是,神话学家赋予女娲以“蛇身”象形。女娲“抟土造人”,并在骊山“炼石补天”,以御天灾,后世尊称“骊山老母”。女娲死后,葬骊山之阳,今蓝田县境,于骊山上修女娲祠。农历六月十三日,四方群众,夜宿骊山,祭祀老母,已成千年遗风。

  3000年前,骊山是西周王室的乐园。骊山上有一烽火台,是西周时期传递战报,征调诸侯兵员的“国之重器”。公元前782年,周幽王继位。前780年,关中一带发生强烈地震,以致于岐山崩塌,泾、渭、洛三河枯竭。然而,周幽王却不问政事,任用奸佞,置百姓于水深火热之中。非但如此,为博得貌若天仙的褒姒一笑,竟在烽火台点燃狼烟,引各路诸侯来到骊山脚下。褒姒笑了,而在诸侯心中增添了愤懑。前771年,犬戎真的入侵了,周幽王点燃烽火,诸侯不相信,不再来。由此,西周亡了,历史进入春秋时代!由此,“烽火戏诸侯,一笑失天下”,也成为千古流传的中华典故!

  周王室离开关中,离开骊山之后,秦人来了!英姿勃发的秦人,并没有把骊山当做生前的乐园,而是作为死后的墓园。秦人把骊山收入版图后,改滋水为灞水,并设立芷阳县。因《芈月传》热播,芈月已成为家喻户晓的著名人物。芈月死后,即葬于骊山脚下。《史记·秦本纪》:“昭襄王母,楚人,芈姓,号宣太后。”“四十二年十月,宣太后薨,葬芷阳骊山。”越来越多的资料显示,芷阳骊山即是“秦东陵”所在。与宣太后一起,安葬在芷阳骊山的还有,宣太后之子秦昭襄王,宣太后之孙、昭襄王长子悼太子,宣太后重孙、秦始皇之父秦庄襄王。秦始皇是“千古一帝”,死后并没有葬于骊山西麓的“秦东陵”,而是自成一局,选择在骊山北麓独立建陵。建造秦始皇陵费时长达39年,虽是中国帝王陵寝的开篇之作,却创造了不朽传奇。如今,被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑,也只不过是秦始皇陵的陪葬坑而已。

  秦人创造奇迹的历史,并没有持续太久。满怀愤恨的楚人后代,带头兴起了灭秦浪潮。公元前206年,杀气腾腾的项羽大军来到骊山脚下的“鸿门”。“项王军在鸿门下,沛公军在霸上。”因与先期抵达关中,已经接受秦降诏书的刘邦,就瓜分秦国的预期,发生了重大分歧,项羽一心要诛除刘邦。于是,别出心裁,设下“鸿门夜宴”。也就是说,矛盾已经发展到水火不容、刀光剑影、血腥火拼的边缘。“项庄舞剑,意在沛公。”幸亏,刘邦事先窥得天机,鸿门宴上,认怂服软,用甜言蜜语化项羽怒火于无形。刘邦没做得“关中王”,却得来“汉中王”。于是,有了“明修栈道,暗度陈仓”,有了四年的楚汉战争,有了辉煌灿烂的大汉王朝,有了经久不息的汉族、汉字、汉文化……

  骊山云树郁苍苍,历尽周秦与汉唐。一脉温汤流日夜,几抔荒冢掩皇王。”骊山拥有需许多独特的优势,“半月形地带”最高的海拔优势,美丽的森林生态景观优势,临近帝都长安的地缘优势,日夜流淌的温汤优势……据传说,远在三千年前,西周时期周天子时,就在骊山脚下有“星辰汤”。《三秦记》载:“始皇初,砌石起宇,名骊山汤,汉武加修饰焉”。在北周武帝时,宇文护在此造皇汤石井。隋文帝开皇年间,修屋建宇,种植松柏。

  大唐,一个比大汉更具豪迈奔放气质的朝代。大唐气象,自然也表现在骊山别宫上。唐太宗时,建宫室楼阁,赐名“汤泉宫”。唐高宗时,改名温泉宫,唐玄宗时改为华清宫。华清宫依山面水,鳞次栉比,宫城外有缭墙环绕,缭墙之外又罗列建筑。钱维乔《华清宫》:“华清之宫骊山足,玉殿千重相连属。”唐玄宗几乎在每年的十月来到华清宫,岁尽还长安。“十月一日天子来,青绳御路无尘埃”。“千乘万旗被原野,云霞草木相辉光。”据《临潼县志》记载:从714年到755年,前后40年间,唐玄宗出游华清宫多大36次。华清宫因在骊山,又叫骊山宫,亦称骊宫。白居易《骊宫高》:“高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重……骊宫高兮入云,君之来兮为一身,君之不来兮为万人。”

  在历史上,似乎没有人赞美周幽王与褒姒的爱情故事。然而,在骊山脚下,唐玄宗与杨贵妃的爱情故事,婉转凄美,千古流传。白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春……在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”骊山有一金沙洞,传说是唐玄宗和杨玉环避开众人秘密会聚的山洞,俗称幽洞。至明代,书生刘瑞五冒险探奇,揭开金沙洞的秘密。洞中有唐玄宗、杨贵妃及众宫娥的白玉雕像,杨贵纪腼腆羞涩,唐玄宗含情脉脉,无不栩栩如生。如今,《长恨歌》是电影,是电视剧,是大型实景演出……

  安史之乱后,伴随唐朝衰落,华清宫也趋向衰落……后晋高祖时,曾把华清宫改曰“灵泉观”,赐予道士。至宋时,“汤所馆殿,鞠为茂草”。宋人“刊故宫图于石”,后人方览唐华清宫全貌。元代,赵志古等人,整修华清宫,曾一世繁华。清代,服务于康熙西巡,1702年重修华清池,康熙“驻跸温泉”。乾隆《临潼县志》宣称:“汤井殊名,殿阁异制,园林洞壑之美,殆非人境。”

  谁也未曾想到,20世纪30年代,在骊山突如其来了一场大事件,让中国历史“拐了一个弯”。1936年冬季,蒋介石逆势而为,下定了一举剿灭共产党决心。1936年10月29日,张学良飞抵洛阳为蒋介石祝寿,并试图劝蒋联共抗日。12月2日,张学良飞抵洛阳,以部下不稳,势难支撑为名,请蒋介石到西安训话。4日,蒋介石由洛阳到抵西安,进驻华清池五间厅。7日,张学良赴华清池见蒋介石,苦谏停止内战,一致抗日,遭蒋拒绝。10日,蒋召开会议,通过第六次“围剿”计划,决定12日宣布动员令。11日晚,蒋邀请张学良、杨虎城等晚宴,宣布蒋鼎文为西北剿匪军前敌总司令任命书,命令中央军接替东北军和西北军的剿共任务。11日晚间,张学良、杨虎城分别召见东北军和十七路军高级将领,宣布兵谏决定。1936年12月12日清晨5时,兵谏开始,东北军在华清池捉蒋……蒋逃至“兵谏亭”后一石缝中,被活捉……25日下午,张学良亲自陪同,蒋介石乘飞机离开西安,当日抵洛阳。26日,蒋介石抵达南京。至此,西安事变和平解决……“真是揭开了历史的新页”……

  如今,在大秦岭腹腰与渭河形成的“半月形地带”,骊山是游人如织的地方,人们在这里聆听多姿多彩的中华故事,解读生生不息的中华文明密码……骊山,影响着中国,也影响着世界,文化的,思想观念的……

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